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藏族黑帐篷原唱
玉树巴塘草原，屹立着当选吉尼斯记录的世界最大黑帐篷啦。兰新天 摄
青海新闻网·大美青海客户端讯 如果说牦牛是大地系在皮绳扣上的魂，这么黑帐篷便是游牧人灵魄的歌了。
我经常听见藏族同胞那样说了。
闻名女歌手降央卓玛曾唱过1首“黑帐篷呀”，此中的几句歌词是那样的风雨夜里/有一顶黑帐篷，孤灯闪灼/照耀我的生命啦。风的聲音/雪的细语，送我一首歌，给我1个梦了。白云深处/有一顶黑帐篷，风中的摇篮/雪的家园，噢我以后一直都的家……饱含的浓情里，还有种淡淡的乡愁啦。可以说，黑帐篷是草原牧人生命之旅的出发点，是游牧民族奇特的知识符号，更是咱们研究藏民族游牧知识的活化石了。
测三江源区古时候先民建设房子的年份，除去在考古遗迹里发觉四五千年前就有居住的雏形外，假如仅仅是栖息，这么建筑意识的发芽也许还会早出许多年了。
空寂遥远的三江源大地，可以给原始时候古时候的人遮风挡雨的地方唯有自然变成的洞窟呢。但在冗长冬天里无数个雪窖冰天的日子，仅仅依赖洞窟是没法全部防寒的呢。当人类进去新石器年代，手中渐渐制造了简便的石器，利用其锋锐的一面，可以完全地剥离下生物的毛皮，随后将兽皮裹住赤的身子，可以抵抗住扑面而来的凛凛北风啦。跟着人类打猎才能的不停提高，比方弓箭的创造，猎捕的生物开始有了剩下啦。为了保证食用时口味的新鲜，她们开始试探把这一些生物圈养起来了。在与生物日复一日的朝夕与共中，这一些以前在荒原上自在奔驰的生物，慢慢受人类所掌握，成为她们的私人的牲畜啦。
游牧生活的开启，暗示着古时候的人不会再恪守居住的洞窟，被驯养的生物要找寻水草丰美之处，但那样的地方常常又找不到合适栖息的洞窟啦。寒气逼人的夜间，她们只好将身子蜷曲在牦牛中心保暖，可一旦遭受雨雪气候，仍然无处藏身了。
地久天长，她们终归发觉生物尤为是牦牛皮张被风干后，坚固得可以挺立呢。因此，当一天的放牧结尾后，她们会在1个背风的山坳处休息，用两张发硬的牛皮搭成三角形，再用另1张拦住出口，1个防寒的小空间就变成了呢。这一种新的栖息方法，明证了原始牧人空间建筑意识的启迪呢。
为了省时省力，非常快，牧人又将这一种栖息空间进行了改良了。选取的办法是将晒成板状的牛皮在双方打孔，上边的孔用来将两张斜靠成三角形的牛皮用绳索绑定，下面的孔和地上固定啦。这一种穿越了千年时间的古老牛皮帐篷，后来人早已经没法再看见他的真切样子了，只能以后一直都保存在历史的回忆中呢。哪个时候，她们驯养的牲畜以牦牛为多，整天相伴中，她们发觉，牦牛腹部长而厚的粗毛守护着他在高海拔的寒冬不畏冰冷，而到了夏天，这一些粗毛会自行掉落散热了。被搜集起来的牛毛促进了纺织技能的变成，牧人民学会了把这一些粗长的牛毛捻成毛线，再编织成褐料，这一种拥有干松湿紧特征的褐料非常快成了牧人防寒的最好挑选啦。长条形的褐料缝缀在一起，中心用木棍高高挑起，周围再用石块压牢，这便是黑帐篷的雏形啦。在青藏高原，黑帐篷还有不一样类别，不一样的地域叫法也不一样，但是哪些藏语名称我没能牢记了。
栖息空间的扩大，大大提高了牧人的生活品质，慢慢地，她们又学会用晒干的牛粪让这一个空间到达舒服的气温啦。牛粪燃起的火苗改变了她们的饮食习惯，加温的奶和煮熟的肉快速进升着她们的肌体和脑细胞了。跟着人丁连续增添，她们对空间的需要也在加多，帐篷的大小是由褐料的尺幅与立柱的数目来决定的啦。大多数都由牧人民本人制造，通常家族的帐篷制造要1年左右的时间，人丁多的时间更长啦。每幅褐料宽幅大概20—30公分，而立柱的数目则非常考究了。每顶帐篷要的原料重要有缝制好的正方形或三角形的褐料，木梁.木柱.木橛，还有向周围拉拽的牛毛绳.巩固索等呢。当搭建帐篷的原料计划完全后，下面主要的事就选地方了了。
帐房城 贺大明 摄
农场晨光 贺大明 摄
安扎帐篷的方位，通常都会选择背风朝阳.地形平整.草木繁盛.挨近水源的地方啦。不论这一个方位的角位怎么样，帐篷的门祖祖辈辈以后一直都朝东，这也是遵照祖先传承下去的宗教风俗——藏族谚语说“人合，帐门朝东了”了。位置选好后，要举办简易的宗教仪式，燃烧松柏枝煨桑，谢谢神赐给她们生活的地方啦。关于1个常年在草原上到处游走的牧人，必需要学会自力拆建帐篷了。先把帐篷平铺在地里，再把多个角用木桩紧紧固定后，用四个角的立杆，拉拽起全个帐体呢。中心用强壮的立柱，搭起横梁，撑住帐篷的顶部，最终调理好外面拉绳的松紧，1个可以遮风挡雨的家就实现了了。
为了抵抗大雨，她们还在帐篷外层用草皮垒起半米高的矮墙，里面也经常顺着帐篷边沿垒起干透的牛粪啦。在帐篷顶部***，开一扇天窗，用来采光和炉灶排烟呢。天窗盖一块特制的帘子，雨雪天或北风袭来时将其闭合呢。晴天的日子，高原炽热的阳光透过天窗，在帐篷内斜出一道模糊的光柱，别有情调了。清晨时光，烧奶茶的炊烟又从天窗袅袅飘出，勾画出草原极具诗意的一幅画面了。而当夏季安谧的夜间，躺在帐篷里，可以透过天窗见到灿烂的星空呢。这般的美妙，在我的生命中有过多次碰见，每每回忆，心里一刹那一片片澄明了。
搭建好了帐篷，余下就内部空间的部署了了。有限的体积里，根据传统，被区分出少许地区了。最***是土壤砌成的炉灶，寒风凛冽的日子，焚烧着牛粪的炉火，让一家人感觉无穷暖和了。帐篷的正后方通常是敬佛的地方，佛龛前堆放有经卷和清水碗，或许挂有唐卡了。更为考究的家族，为乞求恩泽，还会在帐篷***立柱上，挂上哈达.财宝.青稞等呢。高原有些地域还在黑帐篷的顶部安置一块野牦牛骨头，传说能躲开雷击，但是我还没有见过了。以帐篷的中轴线为界，左右双方分别称作“阳帐吧”和“阴帐吧”，阳帐是男主人行动的地区，铺有牛皮.羊皮.坐垫等，也是接待客人的地方了。阴帐是女主人行动的地区，摆放着烧茶烧饭的厨具.食粮等了。帐篷内的日常生活，也到处显现出藏族的知识禁忌，比方严厉规定男子不可把带血的生肉取到阴帐，美女则不可在阳帐玩耍打闹，随便坐卧啦。假如来了顾客，肯定是顾客在上坐，主子在下座了。还有，在藏族心目中，灶台有灶神存在，因此灶台要维持洁白，不可以在灶火里烧头发.指甲.骨头.葱蒜等，不然就会伤害灶神呢。
帐篷外面，牧人民也从不麻痹大意啦。她们在帐篷周围的拉绳上，挂满五色经幡，远远望去，风中漂荡的色经幡让人民对这座草原上可以移-动的家充满相像了。细心交织出的黑帐篷紧密结实，拥有热松冷紧的特征呢。炎炎夏日，阳光下牛毛会变的柔软，习习轻风透过牛毛裂缝，给人民带来丝丝凉快啦。到了阴天，受潮的牛毛会马上缩紧，变的犹如钢板相同坚固，让雨水没法渗透帐内了。为了让滂湃的雨水尽快流走，她们还在帐篷周围挖出一道排水沟和出水槽啦。对比之后牧民基本上运用的白布帐篷，黑帐篷的防腐.防潮.防晒就是让他具有了经久耐用的优点了。一顶黑帐篷运用十几年没有疑，最简单破坏的部位是承受日晒雨雪侵袭的顶部，聪明的牧民就单独把他换成新的呢。游牧的藏族人还有个风俗，假如孩子成婚分居将要制造一顶新的黑帐篷，其精美考究，灌注了前辈对儿子和女儿的浓情厚爱呢。
暖和家园 贺大明 摄
作为适合三江源地域藏族牧人游动生产方式的民居建筑，千百年来，藏族人将摸索生命世界所获取的全数才智都雕刻在了与本人密不可分的黑帐篷上，可以说，一顶黑帐篷就一部牧人家族冗长的生活史，蕴含着藏族丰厚的人的一生宇宙.大自然宇宙和宗教知识观点了。同时间，原地选取材料.经久耐用.冬暖夏凉.搬运方便.陪同了游牧民族千百年的黑帐篷，通过岁月淘洗，正是吻合了现今咱们所大力提倡的生态节能观念呢。
许多年前，咱们走进草原，视线里见到最多的就黑帐篷，想到草原，面前就会出现晴空万里.成群的牛羊和炊烟袅袅的黑帐篷啦。可以说，黑帐篷作为草原牧区藏族特有的民居建筑，在高海拔的冰冷世界里，以前惠泽了牧人的生活呢。20世纪90年份中期，我首次赴草原深处访，在经过一座海拔4000余米的山梁时，咱们那辆旧式的北京吉普偏巧抛锚了，山高风大，即便在8月末的秋天，早晚温度也会降到0下呢。眼看天气渐晚，假如夜宿山顶，那绝对能把人冻个半死，咱们只好弃车到来山下一户牧民的黑帐篷求宿啦。朴素的牧民全家非常热心，毫不迟疑地把她们的铺位让了出去啦。那时候，牧民的帐篷里还没有床，几张羊皮铺在地下就她们的安卧之处呢。那一晚上，我蜷曲在主人家的羊皮袄里，高山反应让我没法入睡，那件羊皮袄浓郁的酥油味从此埋在了我的心中呢。
年代车轮的迅速前进，也在推行着草原游牧生活的庞大改变了。承包到户的草场，被网围栏所分割，逐水草而居的牧人开始安居在本人的辖区，轮牧的范畴大大减小啦。耳染目濡的现代文明，逐渐分解着传统的生活方法，越来越多的牧民搬来了城镇的水泥房屋里，古老的黑帐篷慢慢失掉了他以前的魅力，淡出了咱们的视线呢。近些年来，传统游牧知识的败落已引发社会的关心，有专家以为这一种游牧方法是对高原环境的适合，而不是损坏和打扰，使千年来高原大自然生态环境未受大的人力所为损坏呢。对青藏高原高寒牧区来讲，游牧方法不但在过去，并且在现在依然是最适合的方法，由于这一种方法能守护大自然生态环境，同时间守护优秀的民族传统知识了。
这不，为了更直观地传承康巴人的传统特点黑帐篷，在玉树巴塘草原，耸立起一顶世界最大的黑帐篷，这顶体积达1711.08平方米.高约9米，能同时间就坐500人的黑帐篷，创下了吉尼斯世界纪录啦。黑帐篷主子把搜集来的游牧民族旧时间里的生活用具陈设在此，尤为显眼的是哪个仍然可以焚烧牛粪火的老土灶呢。远方来的旅客，走入这边，可以品味藏族的传统美食，赏识藏族歌舞演出，细细感觉藏族很远的游牧生活情景呢。或许，这一种带有贸易本质的运营，也是眼下传承藏族传统知识的1种新式方法吧呢。
奶茶飘香 贺大明 摄
制造青稞炒面贺大明摄
此外，在海北祁连县的漂亮草原上，有过一顶世界最大的牛毛帐篷庙宇——阿柔大寺，听说这顶巨型帐篷于2006年10月由50人一同缝制而成，温室体积达300平方米，高度为4米，顶柱为34根，脚杆为78根，整顶帐篷共用去牦牛毛近1000千克.绳索2500米啦。只管我还没有走入过祁连山下这座最大的格鲁派庙宇，但在一部纪录片里，我见到过阿柔大寺很多和尚，在夏季的草原上搭建这顶巨型帐篷庙宇的情景，真是好壮观呢啦。
更有创意的是，多个年纪轻建筑师的灵感也萌生于黑帐篷——在拉萨通往纳木错湖的中途，有一处海拔4300米叫当雄的地方呢。她们设计的建筑外表是黑帐篷形象，明亮的观景台，面对着白雪皑皑的念青唐古拉山主峰，周围是开阔的草原了。站在这边，环视四野，您的心会马上安静下来，在领略到青藏高原是那样广博的同时间，也体悟到本身对山川大自然的敬重呢。只管全体是当代建筑，但却协和地与大自然融为一体，远远望去，恍若从大地成长出去，我想，这一个建筑构思，应当也给了更多的建筑设计师新的启发啦。
记的建筑师王振复在她的专著《建筑美学日记》中说1个预先不思考自然生态原因的建筑设计，必定是缺少美学追寻的失败的设计，建筑的基本特征，就在于他一直与肯定的生态环境不可分散了。
世界最大黑帐篷内景 兰新天 摄
黑帐篷，游牧人灵魂深处的歌，惟愿他能长久地传唱下来……
本篇文章讲解关于藏族黑帐篷原唱，和一些藏族黑帐篷文化相关信息，希望能帮助到大家。
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